Tag Archives: Μιχάλης Νικολόπουλος

Κείμενο μελών ΣΠΦ σχετικά με το Indymedia

ccf_edited

Από την οργανική κινηματική αντιπληροφόρηση στην κινηματική παραδημοσιογραφία”

 

Είναι γεγονός πως από την αρχή της λειτουργίας του το Athens Indymedia έχει αποτελέσει μια πραγματική όαση αντιπληροφόρησης από τα κάτω. Έχουν ειπωθεί πάρα πολλά πάνω σε αυτό και την συνεισφορά του μέσου στην διάχυση της ανατρεπτικής προπαγάνδας, στην ενημέρωση και στην άμεση ανταπόκριση κατά την διάρκεια μεγάλων γεγονότων. Μάλιστα είχε κερδίσει και την εμπιστοσύνη των περισσότερων ομάδων άμεσης δράσης που ενώ παλιότερα επέλεγαν να στέλνουν τις αναλήψεις τους σε καθεστωτικά άλλαξαν τακτική στέλνοντας τες στο Indymedia. Δεν θα μακρηγορήσουμε λοιπόν για χιλιοειπωμένα πράγματα.

Αυτό που έχουμε να καταθέσουμε εμείς με την σειρά μας στο διάλογο που έχει ανοίξει τελευταία πάνω στις προβληματικές του μέσου είναι ότι παρατηρούμε εδώ και πολύ καιρό την εκδήλωση σοβαρών παθογενειών στο τρόπο λειτουργίας του. Παθογένειες που πλέον γίνονται ολοένα και περισσότερο αντιληπτές από ετερόκλητες κιόλας πολιτικές συνιστώσες και αγωνιστές του ευρύτερου ανταγωνιστικού κινήματος. Παθογένειες που αλλοιώνουν το χαρακτήρα του μέσου, μεταλλάσσοντας το σε κάτι πολύ διαφορετικό από αυτό που υπήρξε κάποτε.

Παρατηρούμε τελευταία πως όλο και περισσότερο το μέσο διολισθαίνει σε επικίνδυνες λογικές. Με τη σημασία που έχει κατακτήσει πλέον το Indymedia ως το πιο αντιπροσωπευτικό κινηματικό μέσο αντιπληροφόρησης θα περίμενε κανείς και μια αντίστοιχη σοβαρότητα και υπευθυνότητα στην διαχείριση του. Όμως αντίθετα συμβαίνουν πράγματα που όχι μόνο ξεπερνούν την λογική της αντιπληροφόρησης αλλά που αγγίζουν ή ξεπερνούν κιόλας τα όρια ενός δημοσιογραφικού κιτρινισμού, μιας μεροληπτικής λογοκρισίας και μιας ανεύθυνης το λιγότερο, επόπτευσης των συζητήσεων του μέσου.

Αποτέλεσμα όλων αυτών είναι να επιτρέπεται στην ουσία η ανοιχτή κατασυκοφάντηση και λασπολογία εναντίων αγωνιστών, στεκιών, ομάδων ή ακόμα και κρατουμένων όπως πολύ πρόσφατα είδαμε να συμβαίνει με αφορμή την έρευνα των ΕΚΑΜ στις φυλακές Κορυδαλλού και την καταστολή που ακολούθησε εναντίων αναρχικών κρατουμένων για τους οποίους γράφτηκαν αίσχη. Ακόμα χειρότερο παράδειγμα της κατάπτωσης πλέον του υπόβαθρου του μέσου ήταν η εντελώς ανυπόστατη δήθεν διαρροή ότι ο αναρχικός Λάμπρος Φούντας, μέλος του Επαναστατικού Αγώνα δολοφονήθηκε σε εκτέλεση συμβολαίου από την μαφία. Δεν είναι λίγες τέλος οι φορές που έχουν στοχοποιηθεί άτομα είτε επώνυμα είτε με τρόπο που να παραπέμπει ευθέως σε αυτά κάτι που προφανώς ενέχει κινδύνους. Φυσικά όλα αυτά μπορούν και συμβαίνουν διότι το ίδιο το μέσο παρέχει την δυνατότητα στον οποιονδήποτε ανώνυμο να μπορεί να σχολιάζει ανεξέλεγκτα. Αυτή η δικτατορία της ανωνυμίας στερεί όμως στο ίδιο το μέσο την δυνατότητα να αυτοπεριφρουρηθεί. Κανείς δεν μπορεί να ξέρει πλέον ποιος σχολιάζει και αν είναι μπάτσος, φασίστας ή απλά κακόβουλος. Έτσι αντί να προωθείται η αξία της αντιπληροφόρησης καλλιεργείται μια νοσηρή καχυποψία όλων εναντίων όλων ενώ ταυτόχρονα πέφτει λάσπη στον ανεμιστήρα και πάει παντού.

Όμως πέρα από αυτή την βαθειά παθογένεια του ανεύθυνου και ανώνυμου σχολιασμού υπάρχει και άλλη μια χειρότερη. Και δεν είναι άλλη από την παντελώς ανεξέλεγκτη παρεμβατικότητα της διαχειριστικής ομάδας του μέσου στον πολιτικό λόγο που προωθείται σε αυτό.

Έχουμε παρατηρήσει την τάση της διαχειριστικής ομάδας να παρεμβαίνει σε αναλήψεις ευθύνης αφαιρώντας πραξικοπηματικά περιεχόμενο (ονόματα και διευθύνσεις ελεγκτών) αλλοιώνοντας στην ουσία το χαρακτήρα ενεργειών για τις οποίες κάποιοι ρίσκαραν να συλληφθούν. Έχουμε παρατηρήσει επίσης ωμή παρέμβαση της Δ.Ο με λογοκρισία κειμένων σε πρόσφατο κεντρικό που αφορούσε στο κάλεσμα Fuck Nations / Squat the world από το οποίο στην αρχή αφαιρέθηκε κείμενο, για να εξαφανιστεί στην συνέχεια ολόκληρο το κεντρικό και να ανέβει ξανά μια βδομάδα πριν το πέρας του μήνα του καλέσματος λειψό χωρίς link που να παραπέμπουν σε κείμενα, δράσεις, εκδηλώσεις.

Αυτό που όμως ίσως είναι και το χειρότερο είναι ένα από τα βασικότερα εργαλεία προπαγάνδας του κινήματος έχει αποκτήσει έναν αυστηρά κλειστό χαρακτήρα. Σε αντίθεση με παλιότερα που ήταν γνωστό και ανακοινωμένο που και πότε έχει συνελεύσεις η διαχειριστική ομάδα, τώρα είναι άγνωστο το που, το πότε και το αν γίνονται στην τελική συνελεύσεις. Στην ουσία δηλαδή μιλάμε για μια αόρατη επιτροπή φάντασμα πίσω από το Indymedia με απόλυτη εξουσία πάνω στο μέσο που αποτελεί τον πληροφοριακό καθρέφτη ολόκληρου του κινήματος. Όλοι ξέρουμε πόσο επικίνδυνο είναι κάτι τέτοιο από την στιγμή που ξεκινάει να είναι καθεστώς. Αυτό που πραγματικά συμβαίνει είναι ότι μια εντελώς κλειστή γκρούπα αποφασίζει με απόλυτα αδιαφανή τρόπο και από ότι φαίνεται με εντελώς προσωπικά κριτήρια, τι θα δημοσιεύεται και τι όχι και ποιες συκοφαντίες και στοχοποιήσεις θα παραμένουν ορατές μέσα στο μέσο. Και όλα αυτά στο όνομα της ελευθερίας της έκφρασης.

Φυσικά δεν έχουμε σκοπό να μείνουμε μόνο σε μια κριτική πάνω στις παθογένειες του μέσου αλλά θέλουμε μέσω συγκεκριμένων προτάσεων να συνεισφέρουμε σε μια προσπάθεια ώστε να επανέλθουν οι ισορροπίες στον τρόπο λειτουργίας του.

Προτείνουμε λοιπόν να αποκτήσει ξανά το Indymedia τον χαρακτήρα που είχε και παλιότερα. Να ξαναγίνει μια ανοιχτή συνέλευση με πρόσβαση στον καθένα και την δυνατότητα να συμμετέχει ο οποιοσδήποτε όπως εξάλλου αρμόζει και σε ένα μέσο αντιπληροφόρησης που προωθεί την πολυμορφία και την πολυτασικότητα. Είναι απαράδεκτο ένα μέσο που μιλάει μάλιστα στο όνομα του “εμείς” και του “συλλογικού” να αποτελεί πλέον έναν κλειστό θεσμό τέταρτης εξουσίας μέσα στο κίνημα. Είναι αναγκαιότητα ο χαρακτήρας του μέσου να είναι ανοικτός ώστε να εξασφαλίζεται ότι κανείς σε όποια τάση και αν συγκαταλέγεται να μην μπορεί να προωθεί ιδιοτελή προσωπικές ατζέντες και να μπορεί ο καθένας όπως και παλιά να συμμετέχει, να συνδιαμορφώνει και να στηρίζει έμπρακτα με την συνδρομή του το μέσο.

Επίσης προτείνουμε ανεπιφύλακτα την οριστική κατάργηση των θεματικών “συζητήσεις / ερωτήσεις / απόψεις” και “κρυμμένα” καθώς όπως αναλύσαμε διεξοδικά προηγουμένως η παθογένεια της ανωνυμίας πληγώνει την ίδια την ουσία της αντιπληροφόρησης μετατρέποντας το μέσο σε μια αρένα όπου διαδραματίζονται διαξιφισμοί μεταξύ ανώνυμων σχολιαστών με τα γνωστά σε όλους μας αποτελέσματα. Η συνεισφορά των θεματικών αυτών είναι συγκριτικά μηδαμινή σε σχέση με την ζημιά που προκαλούν. Είναι επιτακτικό να δοθεί ένα τέλος στον κιτρινισμό.

Μόνο έτσι θα αποκτήσει η ελεύθερη έκφραση μέσα στο μέσο την διάσταση που τις αξίζει.

 

 

Τα μέλη της Συνωμοσίας Πυρήνων της Φωτιάς / FAI-IRF

 

Χάρης Χατζημιχελάκης

Θεόφιλος Μαυρόπουλος

Παναγιώτης Αργυρού

Μιχάλης Νικολόπουλος

Δαμιανός Μπολάνο

Γιώργος Νικολόπουλος

Φυλακές Κορυδαλλού: Ενημέρωση από την δίκη της ΣΠΦ για το σχέδιο απόδρασης [συνεδρίες 15 και 16/06]

Χθες Τετάρτη και σήμερα Πέμπτη ξεκίνησαν οι απολογίες των κατηγορούμενων για το σχέδιο απόδρασης της ΣΠΦ.

Αρχικά την Τετάρτη κατέθεσαν οι τελευταίοι μάρτυρες υπεράσπισης των υπολοίπων κατηγορούμενων (οι σύντροφοι της ΣΠΦ και η αναρχική Α. Σπυροπούλου επέλεξαν να μην καλέσουν μάρτυρες υπεράσπισης).

Στην συνεχεία όλοι οι σύντροφοι της ΣΠΦ αρνήθηκαν να απολογηθούν και κάποιοι επέλεξαν να κάνουν πολιτικές δηλώσεις αντί απολογίας.

Οι σύντροφοι Οικονομίδου Όλγα, Πολύδωρος Γιώργος, Τσάκαλος Γεράσιμος και Τσάκαλος Χρήστος έκαναν αρχικά μια κοινή πολιτική δήλωση και μετά ο καθένας ατομικά, τοποθετηθήκαν συνολικά για το σχέδιο απόδρασης, τις ενέργειες της οργάνωσης, τις διώξεις των συγγενών και την συνέχιση της δράσης της οργάνωσης. Δεν παρέλειψαν να αναφερθούν και στις διώξεις των υπολοίπων κατηγορούμενων χαρακτηρίζοντας ως «δικαστικό πραξικόπημα» το γεγονός ότι «άνθρωποι που δεν έχουν καμία σχέση με την οργάνωση και είτε επιδιόρθωσαν ένα όχημα είτε μετέφεραν ένα σακβουαγιάζ με ρούχα τυλιχτήκαν σε μια κολλά χαρτιού που σφραγίστηκε με την επιγραφή «187Α ένταξη κ συμμέτοχη σε «τρομοκρατική οργάνωση» και τώρα βρίσκονται στην φυλακή αντιμετωπίζοντας μακροχρόνιες ποινές» (τις επόμενες μέρες θα δημοσιοποιηθούν ολόκληρες οι τοποθετήσεις των συντρόφων καθώς και ηχητικό αρχείο).

Στην συνεχεία τοποθετήθηκε η συντρόφισσα Αγγελική Σπυροπούλου κι αυτή με πολιτική δήλωση αναλαμβάνοντας την ευθύνη για την συμμέτοχη της στο σχέδιο της απόδρασης. Μίλησε για την υπαρξιακή ασφυξία ενός συστήματος που τα πάντα είναι προκαθορισμένα κι ο μόνος τρόπος να εκτροχιάσει κάνεις αυτήν την νεκρώσιμη ακολουθία που κάποιοι βαφτίζουν ζωή, είναι η αναρχική διεγερτική δράση και το ανταρτικό πόλης (και η δήλωση της συντρόφισσας θα δημοσιοποιηθεί ολόκληρη τις επόμενες μέρες).

Παράλληλα οι σύντροφοι της ΣΠΦ Νικολόπουλος Μιχάλης και Αργυρού Παναγιώτης δημοσιοποίησαν πολιτικές δηλώσεις για την δική που εξελίσσεται, για το σχέδιο απόδρασης και συνολικά τον αναρχικό αγώνα (είναι ήδη δημοσιοποιημένες στο διαδίκτυο)

Στο τέλος της χθεσινής συνεδρίας απολογήθηκε ο Χ. Ροδόπουλος που αρνήθηκε όλες τις κατηγορίες.

Σήμερα απολογηθήκαν οι υπόλοιποι κατηγορούμενοι. Όλοι αρνήθηκαν την συμμέτοχη τους στην ΣΠΦ και την εμπλοκή τους στον σχεδιασμό της απόδρασης. Ακολούθησαν η Εύη Στατήρη κ ο Χρήστος Πολύδωρος που αρνήθηκαν τις κατηγορίες που τους αποδίδονται. Μίλησαν για τις διώξεις των συγγενικών σχέσεων και τον συναισθηματικό εκβιασμό που έστησε η αντιτρομοκρατική εναντίον τους. Τόνισαν ότι σε κάθε περίπτωση στάθηκαν και θα συνεχίσουν να στέκονται δίπλα στα αγαπημένα τους πρόσωπα χωρίς να υπολογίζουν το κόστος. Και αυτή η συναισθηματική στήριξη είναι ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ λόγος που σήμερα διώκονται με τον νόμο – έκτρωμα 187Α και αντιμετωπίζουν μεγάλες ποινές κάθειρξης.

Η Αθηνά Τσάκαλου έστειλε κείμενο στο όποιο τοποθετήθηκε συνολικά για την εκμετάλλευση και την καταπίεση στον κόσμο εξαιτίας αυτού του συστήματος. Παράλληλα παραδέχτηκε πως προσέφερε στέγη στην καταζητούμενη Αγγελική Σπυροπουλου και θεωρεί πως αυτή θα έπρεπε να είναι μια αυτονόητη χειρονομία ανθρωπιάς απέναντι σε έναν κυνηγημένο από την εξουσία (το κείμενο της θα δημοσιοποιηθεί και αυτό προσεχώς).

Αύριο Παρασκευή θα απολογηθούν και οι τελευταίοι κατηγορούμενοι.

πηγή

Πολιτική δήλωση του Μιχάλη Νικολόπουλου σχετικά με το δικαστήριο για την απόπειρα απόδρασης

Έχουν περάσει περίπου 5.5 χρόνια από τότε που άκουσα τις σειρήνες της αστυνομίας να με καταδιώκουν ένα όμορφο πρωινό του Γενάρη. Καταζητούμενος και αποφασισμένος να μην παραδώσω την τύχη της ζωής μου στους εχθρούς της ελευθερίας, οπλισμένος πέρα από το πιστόλι στο τσαντάκι μου με την συλλογική δύναμη των ανθρώπων που βρίσκουν πολιτική και υπαρξιακή διέξοδο στην ολομέτωπη αναρχική επίθεση ενάντια στην οργανωμένη τυραννία του συστήματος. Έχουν περάσει περίπου 5.5 χρόνια που βρίσκομαι κλειδωμένος στα κελιά της δημοκρατίας, στην κοίτη του σωφρονιστικού κήτους.

Ζητούμενο όπως ισχυρίζονται οι ιεροκήρυκες της δημοκρατικής τάξης είναι ο σωφρονισμός μας για την ομαλή επανένταξη μας στην κοινωνία. Για μένα το μόνο σίγουρο είναι ότι όποιος μιλάει για σωφρονισμό και κοινωνική επανένταξη έχει ένα πτώμα στο στόμα του. Η φυλακή έχει ένα πολύ συγκεκριμένο ρόλο μέσα στην λειτουργία του συστήματος, επιτελεί ταυτόχρονα πολλές και διαφορετικές μεταξύ τους λειτουργίες και καμία από αυτές δεν αφορούν ούτε τον σωφρονισμό ούτε την κοινωνική επανένταξη. Και αυτό το λέω για να καταδείξω την υποκρισία της δημοκρατικής αφήγησης περί φυλακών καθώς ακόμα και να ίσχυε κάτι τέτοιο σαν αναρχικοί είμαστε εχθροί κάθε συστήματος εγκλεισμού και καταπίεσης.

Για την δημοκρατία θα ήταν μια ολοκληρωτική νίκη να μας δει να σκύβουμε το κεφάλι, να
ικετεύουμε τους δυνάστες μας για καλύτερη μεταχείριση, να φιλάμε τον σταυρό της μετάνοιας, να ορκιζόμαστε πίστη στους δικούς σας αιώνιους δικτάτορες.
Έχοντας περάσει αρκετά χρόνια μέσα στις φυλακές έχουμε δει το πως λειτουργεί αυτό που ουσιαστικά προσδιορίζετε ως σωφρονιστικό σύμπλεγμα. Μια άκρως επικερδής δραστηριότητα που εκμεταλλεύεται την αδυναμία του εγκλεισμού και τον πόνο των ανθρώπων για να μεγαλώσει τα κέρδη της.

Το κεφάλαιο μέσα στις φυλακές αποτυπώνει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο το αδιάρρηκτο νήμα μεταξύ νόμιμου και παράνομου καπιταλισμού, τον αιμοδιψή χαρακτήρα του, την υποκρισία των δημοκρατικών παραστάσεων που εξακολουθούν να μιλάνε για σωφρονισμό, την ομαλή αναπαραγωγή του μέσω ενός λαβύρινθου διαπλεκόμενων συμφερόντων που στο τέλος του περιμένει πάντα ο εκάστοτε αντιπρόσωπος της καπιταλιστικής κυριαρχίας. Στην πραγματικότητα όποιος πετάξει τις πέτρες τις αλήθειας στις νεκροστολισμένες βιτρίνες που εμπορεύονται ανθρώπινα δικαιώματα και δικαιοσύνη θα δει την πραγματικότητα ντυμένη με τα ρούχα της πιο πρόστυχης εκμετάλλευσης να περιφέρετε στα παζάρια τις ελπίδας αναζητώντας υποψήφια θύματα. Γραφεία δικαστών, πολιτικών, δικηγόρων και εισαγγελέων αποτελούν τα σημεία όπου διεξάγετε η πραγματική όσμωση μέσω οικονομικών συναλλαγών με πεδίο άγριας και αδίστακτης εκμετάλλευσης τους ίδιους τους κρατούμενους. Μια καλοστημένη μπίζνα για κάθε στάδιο τις δικονομικής διαδικασίας, ανακριτής, πρωτόδικο, εφετείο, άρειος πάγος και κατά την διάρκεια της φυλάκισης ένα νέο πεδίο κερδοφόρων συναλλαγών για ευνοϊκές μεταγωγές, άδειες, προνόμια με αποδέκτες των κερδών αυτή την φορά τα στελέχη και τους διοικητές των σωφρονιστικών καταστημάτων.
Είναι ολοφάνερο λοιπόν ότι κομμάτι του παράνομου κεφαλαίου φεύγει από τις τσέπες των
κατόχων του για να καταλήξει στους φουσκωμένους τραπεζικούς λογαριασμούς όσων ανάφερα παραπάνω σε μια κεφαλαιακή ροή που μπορεί κανείς να χαρακτηριστεί και ως ξέπλυμα. Στην σκιά όλων αυτών ένα αθέατο παρασκήνιο με πρωταγωνιστές τους θηριοδαμαστές και τα έγκλειστα ζώα του ζωολογικού κήπου ξεδιπλώνετε στους βρώμικους διαδρόμους και τις πτέρυγες των φυλακών. Ιεραρχία, εκβιασμοί, διακίνηση πρέζας, ανθρώπινος εξευτελισμός, λαθρεμπόριο, υποταγή, ψυχοσωματική καταστροφή, συμπληρώνουν με τραγικό τρόπο την διασφάλιση της τάξης εντός της φυλακής και την ροή του χρήματος μεταξύ των εμπλεκόμενων εντός και εκτός των τειχών.

Αυτός είναι ο σωφρονισμός και αυτές είναι οι φυλακές της δημοκρατίας σας, για αυτό και
κάθε φορά που κάποιος οπλίζετε για να επιτεθεί εναντίων τους, ένα χαμόγελο απλώνετε στα όμορφα πρόσωπα των ανθρώπων που εξακολουθούν να πιστεύουν στην δικαιοπραξία του αγώνα. Για κάθε φυλακή που καταστρέφεται, για κάθε επίθεση σε αντιπρόσωπους της που κλειδώνουν ψυχές και συναισθήματα. Για κάθε στιγμή αναρχικής εκδίκησης η ευτυχία διαπερνάει τα σώματα πολλών κρατούμενων και ταλαιπωρημένων οικογενειών που έχουν ζήσει την καταστροφική ρουτίνα του εγκλεισμού στο πετσί τους.

Για αυτό και από την πρώτη στιγμή που βρεθήκαμε στην φυλακή αποφασίσαμε να μην συμβιβαστούμε ποτέ με την ιδέα να παραδώσουμε τα σώματα μας στην ιερά εξέταση της δικαιοσύνης και να περιμένουμε καρτερικά να δούμε την ζωή να περνάει από μπροστά μας κλεισμένοι μέσα σε τέσσερις τοίχους. Δεν συμβιβαστήκαμε ποτέ με την ιδέα να στρογγυλέψουμε τις προθέσεις μας για τον κόσμο της εξουσίας ώστε να εξασφαλίσουμε μια καλύτερη μεταχείριση. Αντίθετα με κάθε ευκαιρία αναζητήσαμε τρόπους ώστε να ανοίξουμε τρύπες μέσα από την κοιλιά του Λεβιάθαν και να αποδράσουμε από τον κόσμο των σκιών που βρισκόμαστε. Να αποδράσουμε από τον μεθοδευμένο αργό θάνατο που αποτελεί την εκσυγχρονισμένη κατασταλτική διαχείρισης της εξουσίας απέναντι σε όσους αποκλίνουν ή αντιτίθεται στις προσταγές της.
Η πρώτη μας απόπειρα να κάνουμε το άλμα προς την ελευθερία με ένα πιστόλι και μερικά
μαχαίρια απέτυχε εξαιτίας ενός εθελόδουλου δεσμοφύλακα που την τελευταία στιγμή ειδοποίησε τους ομοίους του και έτσι η τελευταία πόρτα που έμενε για να πατήσουμε στα μονοπάτια της αναρχικής παρανομίας κλειδώθηκε οριστικά με αποτέλεσμα να ακολουθήσει ομηρία και διαπραγματεύσεις ενώ ελεύθεροι σκοπευτές και ειδικές δυνάμεις της αστυνομίας είχαν είδη πάρει θέσεις έτοιμοι να εισβάλουν για να μας εξοντώσουν. Αφού εξασφαλίσαμε ότι δεν θα άλλαζε το καθεστώς κράτησης μας παραδώσαμε τον οπλισμό μας όχι όμως και την επιθυμία μας να δώσουμε ένα οριστικό τέλος στο καθεστώς αιχμαλωσίας μας. Ακολούθησαν διάφορα σχέδια τα οποία έμειναν στα σκαριά μέχρι την επόμενη οργανωμένη απόπειρα μας που είναι το σχέδιο απόδρασης που δικάζεται σε αυτήν την αίθουσα, σε ένα δικαστήριο το οποίο έχει αποδείξει και με το παραπάνω ότι εκτελεί πιστά τις εντολές που δίνονται από τα υψηλά κλιμάκια της δικαιοσύνης και
της αντιτρομοκρατικής που θέλει να μας θάψει οριστικά μέσα στις φυλακές. Ένα σχέδιο το οποίο θα αποτελούσε ίσως μια από τις πιο πετυχημένες αποδράσεις αναρχικών ανταρτών πόλης στην σύγχρονη επαναστατική ιστορία. Ο τείχος που μας χώριζε από την επιστροφή μας στο αναρχικό αντάρτικο πόλης θα ανατινάζονταν με ένα βαν γεμάτο εκρηκτικά κατάλληλα τοποθετημένα ώστε να κατευθυνθεί το ωστικό κύμα τους αποκλειστικά και μόνο στον τοίχο της φυλακής. Ένα άλλο βαν γεμάτο όπλα και ένα ρουκετοβόλο θα αποτελούσε το μέσο διαφυγής μας και από εκεί και μετά οι εχθροί της ελευθερίας θα είχαν πολλούς λόγους για να φοβούνται για τις μίζερες και άθλιες υπάρξεις τους.
Το γεγονός ότι κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή το σχέδιο αποτράπηκε μετά τις
συλλήψεις της αντιτρομοκρατικής και το κατασταλτικό πογκρόμ που ακολούθησε δεν σημαίνει ότι εμείς έχουμε παραδοθεί στις σαδιστικές σας ορέξεις. Εξακολουθούμε να παραμένουμε εχθροί της γενικευμένης υποδούλωσης που και εσείς σαν δικαστές εκπροσωπείτε. Αν ψάξει κάποιος το γιατί η απάντηση είναι απλή. Η κοινωνία μου έμαθε να μισώ την κοινή λογική. Είναι η λογική που αντιλαμβάνεται την ανθρώπινη ύπαρξη ως μια καλολαδωμένη μηχανή που συνασπίζετε πίσω από τις κυρίαρχες νόρμες. Είναι η λογική το βάθος της οποίας δεν αγγίζει παρά μονάχα την λακκούβα ενός δρόμου. Ρηχή, επιφανειακή, πρόστυχη, τιποτένια, δολοφονική, ηλίθια, μη αναστρέψιμη. Της αξίζει να αποτελεί την λάσπη στις μπότες όσων πατάνε πάνω στο πρόσωπο της. Δεν περιμένω να βρω ανθρώπους να αντιληφθούν το μέγεθος της υπαρξιακής δυστυχίας μιας ρυθμισμένης και επαναλαμβανόμενης ζωής όπως αυτή που έχει καταλάβει τον χωροχρόνο πάνω στον πλανήτη.
Μιας ζωής τρομακτικά μοναδικής που αξίζει να απολαμβάνεις κάθε στιγμή της που όμως
βρίσκετε αιχμάλωτη των ρολογιών, των προσταγών, των μαζών, των θρησκειών, των υποταγμένων ανθρώπων, των ψεύτικων συναισθημάτων, των υπάκουων καταναλωτών, των πειθήνιων σκλάβων, των αναρίθμητων εχθρικών αναπαραστάσεων.
Για αυτό και έμαθα να βουτάω στην υπαρξιακή άβυσσο της εξέγερσης.
Της εξέγερσης που δεν σηκώνει απλώς τα όπλα για να ρισκάρει τις πιθανότητες που κρύβονται στις σφαίρες ενός γεμιστήρα αλλά που αναγνωρίζει ότι αποτελεί κομμάτι εκείνης της επίπονης διαδικασίας εσωτερικής ανασυγκρότησης της αυθεντικής ζωής.
Άγνωστης σε διάρκεια, άγνωστης βιωματικών ακολουθιών, άγνωστης κατάληξης Μιας ζωής έντονης η οποία αντιστρέφει όλα τα ευτελή κίνητρα και την στασιμότητα των μαζικών κοινωνιών και διαλέγει την ανασφάλεια του περιθωρίου για να ξετυλίξει το δικό της κουβάρι στην πορεία προς τον θάνατο. Όπως η κοινωνία μου έμαθε να μισώ την κοινή λογική έτσι η φυλακή μου έμαθε να μισώ τον νεκρό χρόνο.
Ο χρόνος μας πάνω σε αυτό τον κόσμο δεν είναι ένα προκαθορισμένο γεγονός αλλά μεταξύ χαοτικών συμπτώσεων και ένα αντικείμενο διαπραγμάτευσης ένοπλης ή μη με όλους τους εξωγενής παράγοντες που διαμορφώνουν την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων.
Το γεγονός ότι άνθρωποι ψάχνουν στα σκουπίδια για ένα πιάτο φαΐ, βουτάνε στο κενό από τα κλουβιά διαμερίσματα των μητροπόλεων σπρωγμένοι από τα ματωμένα χέρια των τραπεζιτών και των γραφειοκρατών του συστήματος, ρισκάρουν να αποδράσουν από τα απέραντα νεκροταφεία των χωρών του τρίτου κόσμου για να καταλήξουν στον βυθό της μεσογείου, απλώς επιβεβαιώνει τον παραπάνω συλλογισμό.
Το γεγονός ότι η αναρχία περιφρονεί τον θάνατο δεν σημαίνει ότι δεν αγαπάει την ζωή.
Εξάλλου στο όνομα της και στο όμορφο ιδανικό να αποκτήσει ελεύθερα χαρακτηριστικά
ρισκάρουμε να την χάσουμε.
Σαν αναρχικός στα πρόσωπα σας αναγνωρίζω πέρα από την αρρωστημένη πτυχή ενός
εκφυλισμένου συστήματος την κοινωνία που το ανέχεται από φόβο ή χειροκροτεί βλέποντας το αίμα να στάζει στις τηβέννους.
Σαν αντάρτης πόλης έχω πάρει εδώ και καιρό θέση σε αυτόν τον αδυσώπητο πόλεμο του
χρόνου επιλέγοντας να απελευθερωθώ από τα δεσμά της κανονικότητας και να ριχτώ στην μάχη εναντίων της εξουσίας, για αυτό στον ρόλο που υπηρετείτε αυτό που βλέπω είναι την επιστημονικά μελετημένη διαστροφή των δημίων που προσφέρουν την ευθανασία με δόσεις. Ανάλογα με τις ποινές λοιπόν καθορίζετε και το μέγεθος της ένεσης από την οποία πάντα με “σεβασμό” και “απαράμιλλη ευγένεια στα ανθρώπινα δικαιώματα” θα σε καθηλώσουν για να σου ρουφήξουν την αντίστοιχη ποσότητα ζωής που θα πληρώσεις στην κοινωνική μηχανή.
Χρόνια ζωής από μοναδικές υπάρξεις τα οποία ληστεύονται βίαια για να παραδειγματιστούν όσοι αποκλίνουν από τις γραμμές που χαράζει η εκάστοτε εξουσία για να συρθούν από πίσω τα πρόβατα που κατευθύνονται στο σφαγείο της μη – ζωής. Για αυτό και για όσους τολμούν να τραβήξουν μια ριζικά αντίθετη αντιληπτική γραμμή η τιμωρία τους πρέπει να είναι σαδιστικά παραδειγματική, χρόνια που πετιούνται στα σκουπίδια ανάμεσα σε κάγκελα, τσιμέντο και σωφρονιστικές πολιτικές στο όνομα της κοινωνικής επανένταξης.
Μια ορμητική καταιγίδα απελπισμένων κραυγών που πνίγετε ανάμεσα στην ηχομόνωση και απομόνωση των πολιτισμένων σωφρονιστικών καταστημάτων με την εύρυθμη λειτουργία, το ευγενικό υπαλληλικό προσωπικό, τον περίφημο σεβασμό στα ανθρώπινα δικαιώματα, τις πολύωρες μελέτες των κοινωνικών λειτουργών πάνω στα ανθρώπινα πειραματόζωα. Σε μια καλοστολισμένη βιτρίνα η οποία αποτελεί την αντανάκλαση στον καθρέφτη για αυτό που θέλει να δει η κοινωνία ώστε να κοιμηθεί ήσυχη χωρίς ενοχές για το γεγονός ότι όλα κυλάνε ομαλά στους ζωολογικούς κήπους που έχτισε για να τιθασεύσει τα άγρια ζώα που ενοχλούσαν το κοπάδι με τα πρόβατα. Κάπως έτσι γεννιέται το ερώτημα αν έχω μετανιώσει που αποφάσισα να στρατευτώ με όλο μου το είναι στον αναρχικό πόλεμο, να γίνω εγώ ο δράστης που θα διαμορφώσει τις υποκειμενικές συνθήκες ενός αντικειμενικού ριζοσπαστικού μετασχηματισμού πρώτα από όλα της ίδιας μου της ζωής, να οικοδομήσω μέσα στην δίνη του αγώνα έναν νέο συλλογικό κώδικα σκέψης και νοημάτων. Νομίζω η απάντηση βρίσκετε κρυμμένη ανάμεσα στα νοήματα των λέξεων, για μένα ηθικό είναι μονάχα ότι βοηθάει την υπόθεση και ανήθικο ό,τι εμποδίζει τις μικρές και μεγάλες εφόδους της. Πάνω σε αυτό το θεωρητικό μοτίβο θα βρείτε όλους εκείνους τους ανθρώπους που με πείσμα και αυταπάρνηση σφίγγουν στα χέρια τους τα ξυράφια της ανειρήνευτης αναρχίας και ματώνουν μαζί με τα χέρια τους τα αρρωστημένα πρόσωπα της υποδούλωσης του κράτους, του κεφαλαίου και της κοινωνίας τους.
Για όσους νιώθουν τις καρδιές τους να χτυπάνε στους ρυθμούς της απόλυτης ελευθερίας, η μετάνοια δεν είναι τίποτα παραπάνω από παραίτηση από την ομορφιά της ζωής. Παραμένω αμετανόητος σημαίνει κρατάω ζωντανή την άγρια πλευρά της ύπαρξης μου. Σημαίνει δεν ξεπουλάω την συνείδηση μου στα κάλπικα είδωλα που υπηρετείτε. Σαν εικονοκλάστης και αρνητής της κοινωνίας σας μπορώ να πω με σιγουριά πως δεν πιστεύω στο ευτυχισμένο τέλος που σας υπόσχονται οι θεοί σας, δεν πιστεύω σε θεούς χωρίς ψυχή, σε θεούς που ο ρόλος τους είναι να υποτάσσουν την ανθρώπινη θέληση αλλά σε ανθρώπους που καθορίζουν την ίδια τους την μοίρα. Σε ανθρώπους που επιλέγουν να ζήσουν την περιπέτεια της ζωής με αξιοπρέπεια και δεν παραδίδουν τα όπλα στα δύσκολα.
Το δικό μας πειρατικό καράβι, οι οπλισμένες μειοψηφίες, η Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς, οι πυρήνες της FAI, οι ανώνυμοι εμπρηστές και βομβιστές της κοινωνικής απάθειας δεν θα σταματήσει την διαδρομή του στα αχαρτογράφητα νερά της άγριας ελευθερίας. Η απόφαση μας να μην είμαστε οι μαριονέτες που αναγκάζονται να κινούνται στους ρυθμούς των χειριστών τους που διαχειρίζονται το εξουσιαστικό οικοδόμημα είναι οριστική και αμετάκλητη. Ο σκοπός παραμένει ίδιος και οι ψυχές μας καθαρές από το δηλητήριο της απάθειας που στάζει ο πολιτισμός σας. Οι έντονες ζωές των ανυπότακτων ανθρώπων αξίζουν χίλιες φορές παραπάνω να βιωθούν από τις γεμάτες μιζέρια ζωές των συνηθισμένων ανθρώπων που καλύπτουν τις υπαρξιακές τους ανάγκες αναζητώντας την ευημερία και την ασφάλεια που υπόσχεται ο καπιταλιστικός παράδεισος.

Αν μπορούμε από την πλευρά μας να στείλουμε ένα μήνυμα σε νέους συντρόφους είναι απλό. Αρνηθείτε αυτή την πραγματικότητα, αμφισβητήστε τις κυρίαρχες νόρμες, αναζητήστε συνεργούς, στηρίξτε τις πολύμορφες διαδικασίες των αναρχικών κύκλων, οπλιστείτε και περάστε στην επίθεση. Εκεί βρίσκετε η δική μας πηγή της ζωής, εκεί θα ξανασυναντηθούμε. Το ραντεβού μας ισχύει και ο καθένας θα κριθεί από την συνέπεια των πράξεων του.

Ζήτω η Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς !
Ζήτω η Άτυπη Αναρχική Ομοσπονδία / Διεθνές Επαναστατικό Μέτωπο !
Για τον Εξεγερτικό Σύνδεσμο Θεωρίας και Πράξης !
Για την διαρκή αναρχική εξέγερση και τον άτυπο συντονισμό της αναρχικής δράσης !

Όλα συνεχίζονται …

“Και ένας από μας έχει χαθεί. Ο άλλος παραμένει με το βλέμμα του στυλωμένο στον ορίζοντα. Δεν μπορεί, δεν πρέπει ν’ αναχωρήσει. Αυτό είναι το πεπρωμένο μας. Θα βρούμε συντρόφους; Αλλιώς, καθένας από μας με τον τρόπο του θα εξαφανιστεί, σιωπηλώς ή ταραχωδώς, από τη σκηνή του κόσμου. Ένα κεφάλαιο έχει κλείσει. Ένα κεφάλαιο αγώνα, ελπίδων, ψευδαισθήσεων. Το τέλος όμως δεν έχει έρθει. Καθώς αυτές οι παράξενες, ασυνήθιστες ζωές φτάνουν στο τέλος τους, θα φτάσουμε στο σημείο ν’ αντιληφθούμε πως
θα ήταν καλύτερα αν δεν είχαν ποτέ γεννηθεί. Κι αυτό είναι όλο κι όλο που ήταν να λεχθεί.” (Bruno Filippi)

Μιχάλης Νικολόπουλος – μέλος της Συνωμοσίας Πυρήνων της Φωτιάς / FAI-IRF

Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς / FAI-IRF – Για την 11η Ιούνη

“Για την 11η Ιούνη, διεθνή ημέρα αλληλεγγύης και δράσης στους αναρχικούς αιχμαλώτους όλου του κόσμου.”

Η φυλακή έχει την τρομακτική ικανότητα να αφήνει τα δικά της ανεξίτηλα αποτυπώματα πάνω στα σώματα και τα μυαλά των κατοίκων της.

Αποτυπώματα θλίψης, απόγνωσης, απελπισίας, βίας, ασφυξίας, επιβολής. Πόρτες που κλειδώνουν και ξεκλειδώνουν κάθε μέρα ίδια ώρα με τον ίδιο ακριβώς απαίσιο θόρυβο σε έναν μονότονο ρυθμό μιας δολοφονικής καθημερινότητας που στάζει αργά και επίμονα το δηλητήριο της ακινησίας και της ματαιότητας.

Μια σύντομη περιγραφή για το απόσταγμα της σήψης που παράγει ο εγκλεισμός είναι αρκετή για να γίνει κατανοητό το μίσος που τρέφουμε για τις φυλακές.

Για αυτό και κάθε φορά που μια απόδραση πετυχαίνει, που κάποιος σωφρονιστικός δέχεται απρόσκλητη επίσκεψη, που κάποιος διευθυντής ή αρχιφύλακας πληρώνει το κόστος των άθλιων επιλογών του, οι καρδιές μας γεμίζουν με μια ξεχωριστή αίσθηση απόλαυσης και ευχαρίστησης. Γιατί η εκδίκηση για την αιχμαλωσία δεν μπορεί παρά να βρίσκει την ενσάρκωση της πάνω στην αδιάκοπη επίθεση στους αντιπρόσωπους των φυλακών.

Αν κάτι λείπει στις μέρες μας δεν είναι οι ακίνδυνες ακαδημαϊκές φλυαρίες αλλά οι όμορφες και θαρραλέες αποφάσεις συντρόφων να δημιουργήσουν εστίες οργανωμένης επιθετικής δράσης, να απαντήσουν δυναμικά στις στάχτες που έχει αφήσει πίσω της η καταστολή, να ορθώσουν το ανάστημα της αναρχίας απέναντι στους εχθρούς της.
Λείπουν οι παθιασμένες συζητήσεις για την αναγκαία πρακτική που πρέπει να οικοδομήσουμε, για τον σχεδιασμό της απορρύθμισης, σήμερα, αύριο και για όσο ο κόσμος της εξουσίας μας περιβάλλει.

Το ζητούμενο λοιπόν για όσους αισθάνονται την ασφυξία του σύγχρονου τρόπου ζωής να τους πνίγει παραμένει κοινό. Να συντονιστούμε και να χτυπήσουμε τα δαιδαλώδη πλοκάμια του κράτους, του κεφαλαίου, του πολιτισμού, της κοινωνικής απάθειας, της καθημερινής μιζέριας μέσα στις μητροπόλεις. Αναρίθμητες εχθρικές αναπαραστάσεις σε έναν εχθρικό μοτίβο ζωής το οποίο για να μπορέσουμε να καταστρέψουμε πρέπει να αντιστρέψουμε τον ρυθμό του, την κίνηση του, τον απεχθή βηματισμό του.

Ο μόνος τρόπος για να τεθεί μια τέτοια απόπειρα σε εφαρμογή ξεκινάει από τον καθένα ατομικά, από την μεγάλη απόφαση να γυρίσουμε τις εσωτερικές μας κλεψύδρες μας ώστε η ζωή μας να σταματήσει να κυλάει στους χρόνους που επιβάλει η εξουσία αλλά αντίθετα να αρχίζει στην στιγμή που θα περάσουμε στην επίθεση εναντίων της, από την επιθυμία μας να δούμε τον κόσμο της τάξης να παίρνει φωτιά μέσα από τα δικά μας χέρια και η αλληλεγγύη να γίνει το προσάναμμα για αυτή την φωτιά.

Γιατί η αλληλεγγύη είναι ορμή, είναι δύναμη. Είναι η δύναμη εκείνη που προκύπτει μέσα από την εσωτερικευμένη παραδοχή ότι όλοι είμαστε κομμάτι της αναρχικής σύγκρουσης με την εξουσία. Η παραδοχή ότι στην θέση αιχμαλωσίας που σήμερα βρίσκεται κάποιος άλλος αύριο ίσως βρισκόμαστε εμείς. Μια παραδοχή που αποτελεί στην ουσία έναν άρρηκτο δεσμό μεταξύ όλων των αναρχικών που μάχονται με όποιο τρόπο επιλέγει ο καθένας την εξουσία. Ένα δεσμό που δεν θα πρεπε να σπάει γιατί παρά τις όποιες προσωπικές διαφορές, παρά τις όποιες επιμέρους διαφωνίες αυτή η αίσθηση συνενοχής είναι πάντα εκεί. Δεν υποχωρεί. Επιμένει και παίρνει διάφορες μορφές.
Ένα πανό, μια αφίσα, μια φωτιά μέσα στην νύχτα, ένας εκκωφαντικός ήχος έκρηξης, μια ριπή ενάντια σε κάποιο εξουσιαστικό καθίκι, μια ενέργεια απελευθέρωσης κρατουμένων. Γιατί μόνο έτσι, μόνο τότε η αλληλεγγύη είναι πραγματικά το όπλο μας.

Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς / FAI-IRF

Μιχάλης Νικολόπουλος
Γιώργος Νικολόπουλος
Παναγιώτης Αργυρού
Δαμιανός Μπολάνο
Θεόφιλος Μαυρόπουλος
Χάρης Χατζημιχελάκης